DERECHOS HUMANOS, RELIGIÓN Y SUPERSTICIONES EN CALABAR (NIGERIA)
[HUMAN RIGHTS, RELIGION AND SUPERSTITION IN CALABAR (NIGERIA)]
Autoría: Rodríguez Pérez, M. V. (1); Sánchez Carrillo, J. F. (1)
Datos profesionales del autor/a: (1) Voluntarios en Nigeria en African Child Foundation durante 2011. Actualmente Consejeros Internacionales de African Child Foundation y Cooperantes en el Centro Guaman Poma de Ayala en Perú.
Volunteers working for the African Child Foundation in Nigeria in 2011. Currently International Advisors to the African Child Foundation and aid workers in the Guaman Poma de Ayala Centre in Peru.
Volunteers working for the African Child Foundation in Nigeria in 2011. Currently International Advisors to the African Child Foundation and aid workers in the Guaman Poma de Ayala Centre in Peru.
Correspondencia: María del Valle Rodríguez Pérez. Trabajadora Social, número de colegiada: 1290. Máster en estudios migratorios, desarrollo e intervención social. Máster en Cooperación al Desarrollo en Infancia, Derechos y Necesidades. Voluntaria en Nigeria. African Child 2020. Urb: Vía Augusta C/Julio Galio n.º 8, Écija (Sevilla), C.P. 41400. Teléfono: 955901589. Correo electrónico: vallerp86@gmail.com. African Child 2020 web: http://africanchild2020.jimdo.com
Recibido: 22/10/2012
Revisado: 20/12/2012
Aceptado: 27/12/2013
Publicado: 10/1/2013
Resumen
En las principales ciudades del sur de Nigeria viven cientos de menores en la calle, careciendo de protección, sufriendo abusos físicos y sexuales, enfermedades o desnutrición y viéndose obligados a recoger chatarra (niños) o prostituirse (niñas) para sobrevivir. Una de las causas más importantes de este problema son las acusaciones de brujería que provocan que los menores sean expulsados de sus hogares o huyan debido a los sufrimientos físicos y psicológicos que la acusación y/o el proceso de exorcismo acarrean. La creencia en la brujería está muy extendida en el sur de Nigeria y las iglesias y "doctores nativos o chamanes" sacan partido de esta situación lucrándose con los exorcismos y/o "bendiciones espirituales". El estado no implementa la Ley de Protección del Menor y permite que se realicen este tipo de acusaciones y exorcismos o que las familias abandonen a los menores impunemente.
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Palabras Clave
Menores viviendo en la calle, Religión, Brujería, Exorcismo, Vulneración de Derechos.
Abstract
in the main cities of southern Nigeria hundreds of children live in the street, devoid of protection, suffering physical and sexual abuse, illness and malnutrition. To survive, boys find themselves obliged to collect scrap metal and girls are often forced to become prostitutes. One of the major causes of this problem are the accusations of witchery that lead to children being expelled from their homes or deciding to run away to escape the physical and psychological distress that the accusation and/or process of exorcism entails. The belief in witchery is very widespread in southern Nigeria and the churches and native doctors or "shamans" make the most of this situation by charging fees for the exorcisms and/or "spiritual blessings". The state does not enforce the laws that protect children and allows these accusations, exorcisms and cases of abandonment to take place without punishment.
Key Words
Street Children, Religion, Witchery, Exorcism, Violation of Rights.
Referencia Normalizada (cómo citar este artículo)
Rodríguez, M.V.,y Sánchez, C. (2013). Derechos Humanos, Religión y Supersticiones en Calabar (Nigeria). Trabajo Social Hoy, 68,69-88. doi: 10.12960/TSH.2013.0004.
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